De ventede bare på det rette øjeblik til at angribe.

Hvis dekanen siger til mig foran flere vidner, at jeg vil få en advarsel bl.a. på grund af mine skriverier i pressen, og hvis jeg bliver truet til en »fortrolighed«, som hverken bliver defineret eller begrundet, så omhandler det netop ytringsfrihed.

Den frihed, nettet giver, er illusorisk, hvis den begrænser skribenter til at skrive under pseudonym i obskure hjørner af nettet. Skribenter som vil høres, må kæmpe sig fra udkanten til hovedstrømningen ved åbent at argumentere for deres ideer. Hvis de lever i et diktatur eller et demokrati med undertrykkende love, vil de opdage at den nye teknologi i sig selv ikke nedbryder de gamle forhindringer for fri debat.

Det er et sørgeligt vidnesbyrd om dagens Europa, at den ultimative ’anerkendelse’ for minoriteter synes at bestå i retten til at begrænse andres ytringsfrihed og at menneskerettighedsdomstole- og organisationer er blevet de fremmeste fortalere for denne rigide form for dogmatisme forklædt som tolerance.

• Vi har jo også et selvstændigt retsvæsen inden for sportens og kirkernes verden, så hvorfor ikke også i disse tilfælde?

Aldrig har skismaet mellem universiteterne og offentligheden været større. Nytænkningen sker andre steder og især i den frie, offentlige debat, der i Danmark har været kendetegnet ved en særlig stor grad af tankefrihed i modsætning til vore nabolande. Intellektuelle i dagens Danmark er svære at finde på universiteterne, men skal søges i dagspressen, blogs, tænketanke og trykkefriheds- og debat-selskaber. Det er der, der tænkes nyt og kontroversielt.

Lad os slutte med Michael Irving Jensens guldkorn: Det Muslimske Broderskab vil slet ikke have magten.

Ifølge Information står der i udkastet til advarslen, at Linda Maria Koldou ikke skal "bryde fortroligheden", men gå ind i den faglige dialog i en "urban tone".Hun skal deltage i alle "relevante" møder under opsyn af en konsulent. Hun skal dagligt være på universitetet "svarende til en normal arbejdsdag". Endelig skal hun sige undskyld til de kolleger, hun har anklaget for mobning.

En vigtig del af vores arv er gået tabt.

Ligesom en romanfigur i George Orwell’s 1984 blev han dømt som forbryder fordi han havde udtrykt sin mening.

Nogle af svaghederne i dagens norske politiske kultur og ethos går tilbage til vores svigt i 1940 og efterkrigstidens uvilje mod at indrømme det og tage et opgør med det.

Hvem kan betvivle, at der er en forskel i værdierne på en civilisation, der fremmer demokrati, beskytter individuelle rettigheder og fremmer kvinders rettigheder i forhold til en civilisation, der accepterer tyranni, ikke tillægger rettigheder nogen betydning og ikke respekterer lige rettigheder for mænd og kvinder.

I Frankrig er ca 70.000 franske statsborgere konverteret til islam i de seneste år. Ifølge en rapport fra det franske stats-TV France 3 er flertallet af konvertitter til islam ligesom i Storbritannien unge kvinder som siger, at de er trætte af materialisme.

De alarmistiske tekster om integration og islam er blevet en karrierevej de seneste ti år.

Det er min faste overbevisning, at for at kunne forbedre forholdene i vores lande skal ytringsfriheden og udgivelse uden censur eller truslen mod fængsling være en hellig ret for alle mænd og kvinder.

Den vold som rammer Malmø er ikke just one of those things, det er ikke almindelig kriminalitet. Det er led i en rivalisering og fortrængning af ordensmagten og svensk myndighed og åben trods af deres suverænitet.

Det findes en mental stalinisme i vores land. En politisk korrekt terror, som ødelægger vores land.

På Danske Bladtegneres generalforsamling kunne man ikke blive enige om en erklæring, der tog afstand fra de trusler og konkrete mordplaner mod Vilks. Muhammed-tegneren Kurt Westergaard talte varmt for, at foreningen skulle markere støtte til Lars Vilks, men andre medlemmer af Danske Bladtegnere var imod.

Der bliver kaldt til bøn fem gange om dagen og den første uge driver det en til vanvid, og så bliver en del af ens sind og det er noget meget smukt.

Grundpræmissen var fra starten, at det ikke måtte blive blasfemisk.

Hvem siger, at vores vestlige definition af demokrati også vil være den rette for egypterne?

Timingen er næppe velvalgt, blot et halvt år efter forbrydelsen, men hvornår vil den være det? For de stakkels pårørende, der sørger over at have mistet børn eller ægtefæller på Utøya og i Oslo, vil det nok altid være smerteligt at skulle forholde sig til massemorderens udåd omsat til bøger, teater og film. Man forstår derfor godt den umiddelbare anfægtelse. Vi lever imidlertid i et samfund med ret til at ytre os frit og frihed til at udfolde os kunstnerisk, og hvis vi et kort øjeblik ser bort fra injurielovgivningen og den beskyttelse som visse – og kun visse – befolkningsgrupper ydes af straffelovens § 140 og 266b, så gives der ingen garanti mod krænkelser i et demokrati.

Jeg har et problem med en lov som vi har her i Danmark som vil begrænse ytringsfriheden i at tale frit om de problemer som vi har verden over.

I Iran findes der en lov der giver fædre og bedstefædre lov til at begå vold og mord på deres børn og børnebørn uden at de bliver straffet for mord. Tjek den selv - den islamiske lov paragraf som hedder paragraf 220. Hvis jeg og alle jer derude. Hvis vi ikke må tale om æresdrab verden over, ja så har Danmark et problem. Et meget stort problem.

At en religiøs ekstremist i et demokratisk samfund er i stand til at skræmme nogen til at aflyse et møde er chokerende – det samme er manglen på offentlig furore over dette skandaløse eksempel på intimidering og cencur.

Det er rystende at opleve, hvor stor og uforfalsket støtte, Kidd modtager via de sociale netværk. Der er åbenbart horder af unge, som i lighed med Kidd gerne så konkrete politikere dræbt. Eller som i hvert fald ikke kan se noget galt i at sige det.

Der er tale om mere ukonkrete opfordringer, der under normale omstændigheder ville være straffrie, men som nu bliver kriminaliseret på grund af den ekstremt brede definition af medvirken til og fremme af terror.

Disse trusler er et aggressivt angreb på ytringsfriheden og det faktum, at de førte til en aflysning af vores debat var meget skuffende.

Efter dansk forbillede startes nu et Tryckfrihetssällskapet i Malmö. Tirsdag d. 31. januar holder vi vores første møde med temaet: Findes der ytringsfrihed i Skandinavien? Er der virkelig brug for et Trykkefrihedsselskab i et land, hvor den første trykkefrihedsforordning blev indført allerede i 1766 og hvor ytringsfrihed nu er indskrevet i grundloven? Desværre er svaret uden tvivl ja.

Det synes aldeles vilkårligt, hvad danske domstole beslutter, at anklagede skal betale i bøde. Lars Hedegaard og Jesper Langballe blev dømt til at betale bøder på henholdsvis 5.000 og 4.000 kr. for deres berømte udtalelser om, hvad der foregår i familier med islamisk baggrund. Min medblogger, Firoozeh, er gået fuldstændigt fri for at sige det samme. Det er Danmark anno 2012, i hælene på Pakistan. Det er nu, man skal forsvare ytringsfriheden i Danmark.

Det er svært at tro på, hvad der står i bibelen, fordi det er svært at tro på noget, der er skrevet af folk, der var fulde og røg sjov tobak.

Ville Jesus mon få ministeriet på nakken ved at sige, at han ikke var kommet for at bringe fred, men sværd?

På udlændingeområdet har mistænkeliggørelse og eksklusion ført til regulære parallelsamfund.

Jeg kan derfor kun erklære mig ening med Lars Kragh Andersen i hans udsagn, som jeg gerne vil gøre til mit eget og hermed erklære, at:

Jeg er overbevist om, at muslimske mænd i meget stort omfang verden over både voldtager, mishandler og slår deres døtre ihjel. Dette skyldes efter min mening en defekt menneskefjendsk kultur, der bygger på en defekt menneskefjendsk religion, hvis lærebog Koranen om muligt er endnu mere umoralsk, forkastelig og vanvittig end de andre 2 verdensreligioners manualer tilsammen.

Akkari kan ikke forstå, at nogen skulle finde det problematisk,  at han skal undervise i demokrati og understreger, at han er fagligt kvalificeret til jobbet.

Det går ikke, at udøvelsen af ytringsfriheden og kampen for pressefriheden sker i ledtog med en organisation, som systematisk anvender vold mod civile til at fremme en politisk dagsorden.

Europa må vænne sig til, at der findes islamisk-demokratiske partier ligesom der findes kristendemokratiske partier...Påstanden om, at en islamisk indstilling er uforenelig med demokratiet er forkert.

Indisk domstol beordrer en række af verdens mest besøgte netsider til at rense ud i påstået antireligiøst og ”anti-socialt” indhold. IT-minister afviser, at der er tale om censur.

Indisk domstol beordrer en række af verdens mest besøgte netsider til at rense ud i påstået antireligiøst og ”anti-socialt” indhold. IT-minister afviser, at der er tale om censur.

Jeg har fået trusler om tæsk pga. min piercing, fordi jeg går i byen og fordi jeg har taget tørklædet af

Osama bin Laden er en  god mand. Han er juvelen i islams krone.

Vi synes i ytringsfrihedens navn, at det at hengive sig til både kristendom og islam er en stor skam. Kristendommen nævnes i øvrigt i de samme tekster, men det bliver der tilsyneladende ikke lagt vægt på.

I Hizb ut-Tahrir får konvertitter en komplet omgangskreds og fritidsaktiviteter og bliver således en del af et stærkt og velorganiseret fællesskab.

Det Muslimske Broderskab og salafistpartiet, al-Nour, er de overlegne. De slagne er demokraterne fra Tahrir-pladsen.

De råbte "allahu akhbar" og "glædelig jul", Tommy.

Endelig mente Skovgaard-Petersen, at der i den arabiske verden var mere fri kulturel selvkritik i pressen end i Vesten. Det på trods af, at der ifølge instituttet Freedom House, der undersøger verdens presseforhold, ikke er nogen fri presse overhovedet i den arabiske verden.

For hver dag der går bliver vi mere sikre på at netværket ikke findes.

Muslimer gik lørdag til angreb på kristne studerende i det sydlige Egypten, efter at en kristen student havde lagt en tegning af profeten Muhammed ud på en internetside.

De ventede bare på det rette øjeblik til at angribe.

Hvis dekanen siger til mig foran flere vidner, at jeg vil få en advarsel bl.a. på grund af mine skriverier i pressen, og hvis jeg bliver truet til en »fortrolighed«, som hverken bliver defineret eller begrundet, så omhandler det netop ytringsfrihed.

Den frihed, nettet giver, er illusorisk, hvis den begrænser skribenter til at skrive under pseudonym i obskure hjørner af nettet. Skribenter som vil høres, må kæmpe sig fra udkanten til hovedstrømningen ved åbent at argumentere for deres ideer. Hvis de lever i et diktatur eller et demokrati med undertrykkende love, vil de opdage at den nye teknologi i sig selv ikke nedbryder de gamle forhindringer for fri debat.

Det er et sørgeligt vidnesbyrd om dagens Europa, at den ultimative ’anerkendelse’ for minoriteter synes at bestå i retten til at begrænse andres ytringsfrihed og at menneskerettighedsdomstole- og organisationer er blevet de fremmeste fortalere for denne rigide form for dogmatisme forklædt som tolerance.

• Vi har jo også et selvstændigt retsvæsen inden for sportens og kirkernes verden, så hvorfor ikke også i disse tilfælde?

Aldrig har skismaet mellem universiteterne og offentligheden været større. Nytænkningen sker andre steder og især i den frie, offentlige debat, der i Danmark har været kendetegnet ved en særlig stor grad af tankefrihed i modsætning til vore nabolande. Intellektuelle i dagens Danmark er svære at finde på universiteterne, men skal søges i dagspressen, blogs, tænketanke og trykkefriheds- og debat-selskaber. Det er der, der tænkes nyt og kontroversielt.

Lad os slutte med Michael Irving Jensens guldkorn: Det Muslimske Broderskab vil slet ikke have magten.

Ifølge Information står der i udkastet til advarslen, at Linda Maria Koldou ikke skal "bryde fortroligheden", men gå ind i den faglige dialog i en "urban tone".Hun skal deltage i alle "relevante" møder under opsyn af en konsulent. Hun skal dagligt være på universitetet "svarende til en normal arbejdsdag". Endelig skal hun sige undskyld til de kolleger, hun har anklaget for mobning.

En vigtig del af vores arv er gået tabt.

Ligesom en romanfigur i George Orwell’s 1984 blev han dømt som forbryder fordi han havde udtrykt sin mening.

Nogle af svaghederne i dagens norske politiske kultur og ethos går tilbage til vores svigt i 1940 og efterkrigstidens uvilje mod at indrømme det og tage et opgør med det.

Hvem kan betvivle, at der er en forskel i værdierne på en civilisation, der fremmer demokrati, beskytter individuelle rettigheder og fremmer kvinders rettigheder i forhold til en civilisation, der accepterer tyranni, ikke tillægger rettigheder nogen betydning og ikke respekterer lige rettigheder for mænd og kvinder.

I Frankrig er ca 70.000 franske statsborgere konverteret til islam i de seneste år. Ifølge en rapport fra det franske stats-TV France 3 er flertallet af konvertitter til islam ligesom i Storbritannien unge kvinder som siger, at de er trætte af materialisme.

De alarmistiske tekster om integration og islam er blevet en karrierevej de seneste ti år.

Det er min faste overbevisning, at for at kunne forbedre forholdene i vores lande skal ytringsfriheden og udgivelse uden censur eller truslen mod fængsling være en hellig ret for alle mænd og kvinder.

Den vold som rammer Malmø er ikke just one of those things, det er ikke almindelig kriminalitet. Det er led i en rivalisering og fortrængning af ordensmagten og svensk myndighed og åben trods af deres suverænitet.

Det findes en mental stalinisme i vores land. En politisk korrekt terror, som ødelægger vores land.

På Danske Bladtegneres generalforsamling kunne man ikke blive enige om en erklæring, der tog afstand fra de trusler og konkrete mordplaner mod Vilks. Muhammed-tegneren Kurt Westergaard talte varmt for, at foreningen skulle markere støtte til Lars Vilks, men andre medlemmer af Danske Bladtegnere var imod.

Der bliver kaldt til bøn fem gange om dagen og den første uge driver det en til vanvid, og så bliver en del af ens sind og det er noget meget smukt.

Grundpræmissen var fra starten, at det ikke måtte blive blasfemisk.

Hvem siger, at vores vestlige definition af demokrati også vil være den rette for egypterne?

Timingen er næppe velvalgt, blot et halvt år efter forbrydelsen, men hvornår vil den være det? For de stakkels pårørende, der sørger over at have mistet børn eller ægtefæller på Utøya og i Oslo, vil det nok altid være smerteligt at skulle forholde sig til massemorderens udåd omsat til bøger, teater og film. Man forstår derfor godt den umiddelbare anfægtelse. Vi lever imidlertid i et samfund med ret til at ytre os frit og frihed til at udfolde os kunstnerisk, og hvis vi et kort øjeblik ser bort fra injurielovgivningen og den beskyttelse som visse – og kun visse – befolkningsgrupper ydes af straffelovens § 140 og 266b, så gives der ingen garanti mod krænkelser i et demokrati.

Jeg har et problem med en lov som vi har her i Danmark som vil begrænse ytringsfriheden i at tale frit om de problemer som vi har verden over.

I Iran findes der en lov der giver fædre og bedstefædre lov til at begå vold og mord på deres børn og børnebørn uden at de bliver straffet for mord. Tjek den selv - den islamiske lov paragraf som hedder paragraf 220. Hvis jeg og alle jer derude. Hvis vi ikke må tale om æresdrab verden over, ja så har Danmark et problem. Et meget stort problem.

At en religiøs ekstremist i et demokratisk samfund er i stand til at skræmme nogen til at aflyse et møde er chokerende – det samme er manglen på offentlig furore over dette skandaløse eksempel på intimidering og cencur.

Det er rystende at opleve, hvor stor og uforfalsket støtte, Kidd modtager via de sociale netværk. Der er åbenbart horder af unge, som i lighed med Kidd gerne så konkrete politikere dræbt. Eller som i hvert fald ikke kan se noget galt i at sige det.

Der er tale om mere ukonkrete opfordringer, der under normale omstændigheder ville være straffrie, men som nu bliver kriminaliseret på grund af den ekstremt brede definition af medvirken til og fremme af terror.

Disse trusler er et aggressivt angreb på ytringsfriheden og det faktum, at de førte til en aflysning af vores debat var meget skuffende.

Efter dansk forbillede startes nu et Tryckfrihetssällskapet i Malmö. Tirsdag d. 31. januar holder vi vores første møde med temaet: Findes der ytringsfrihed i Skandinavien? Er der virkelig brug for et Trykkefrihedsselskab i et land, hvor den første trykkefrihedsforordning blev indført allerede i 1766 og hvor ytringsfrihed nu er indskrevet i grundloven? Desværre er svaret uden tvivl ja.

Det synes aldeles vilkårligt, hvad danske domstole beslutter, at anklagede skal betale i bøde. Lars Hedegaard og Jesper Langballe blev dømt til at betale bøder på henholdsvis 5.000 og 4.000 kr. for deres berømte udtalelser om, hvad der foregår i familier med islamisk baggrund. Min medblogger, Firoozeh, er gået fuldstændigt fri for at sige det samme. Det er Danmark anno 2012, i hælene på Pakistan. Det er nu, man skal forsvare ytringsfriheden i Danmark.

Det er svært at tro på, hvad der står i bibelen, fordi det er svært at tro på noget, der er skrevet af folk, der var fulde og røg sjov tobak.

Ville Jesus mon få ministeriet på nakken ved at sige, at han ikke var kommet for at bringe fred, men sværd?

På udlændingeområdet har mistænkeliggørelse og eksklusion ført til regulære parallelsamfund.

Jeg kan derfor kun erklære mig ening med Lars Kragh Andersen i hans udsagn, som jeg gerne vil gøre til mit eget og hermed erklære, at:

Jeg er overbevist om, at muslimske mænd i meget stort omfang verden over både voldtager, mishandler og slår deres døtre ihjel. Dette skyldes efter min mening en defekt menneskefjendsk kultur, der bygger på en defekt menneskefjendsk religion, hvis lærebog Koranen om muligt er endnu mere umoralsk, forkastelig og vanvittig end de andre 2 verdensreligioners manualer tilsammen.

Akkari kan ikke forstå, at nogen skulle finde det problematisk,  at han skal undervise i demokrati og understreger, at han er fagligt kvalificeret til jobbet.

Det går ikke, at udøvelsen af ytringsfriheden og kampen for pressefriheden sker i ledtog med en organisation, som systematisk anvender vold mod civile til at fremme en politisk dagsorden.

Europa må vænne sig til, at der findes islamisk-demokratiske partier ligesom der findes kristendemokratiske partier...Påstanden om, at en islamisk indstilling er uforenelig med demokratiet er forkert.

Indisk domstol beordrer en række af verdens mest besøgte netsider til at rense ud i påstået antireligiøst og ”anti-socialt” indhold. IT-minister afviser, at der er tale om censur.

Indisk domstol beordrer en række af verdens mest besøgte netsider til at rense ud i påstået antireligiøst og ”anti-socialt” indhold. IT-minister afviser, at der er tale om censur.

Jeg har fået trusler om tæsk pga. min piercing, fordi jeg går i byen og fordi jeg har taget tørklædet af

Osama bin Laden er en  god mand. Han er juvelen i islams krone.

Vi synes i ytringsfrihedens navn, at det at hengive sig til både kristendom og islam er en stor skam. Kristendommen nævnes i øvrigt i de samme tekster, men det bliver der tilsyneladende ikke lagt vægt på.

I Hizb ut-Tahrir får konvertitter en komplet omgangskreds og fritidsaktiviteter og bliver således en del af et stærkt og velorganiseret fællesskab.

Det Muslimske Broderskab og salafistpartiet, al-Nour, er de overlegne. De slagne er demokraterne fra Tahrir-pladsen.

De råbte "allahu akhbar" og "glædelig jul", Tommy.

Endelig mente Skovgaard-Petersen, at der i den arabiske verden var mere fri kulturel selvkritik i pressen end i Vesten. Det på trods af, at der ifølge instituttet Freedom House, der undersøger verdens presseforhold, ikke er nogen fri presse overhovedet i den arabiske verden.

For hver dag der går bliver vi mere sikre på at netværket ikke findes.

Muslimer gik lørdag til angreb på kristne studerende i det sydlige Egypten, efter at en kristen student havde lagt en tegning af profeten Muhammed ud på en internetside.